唐代名医孙想邈，不仅是我国历史上学验俱丰的大医学家，况且是位活了一百余岁的老寿星，成为千古医家之寿魁，这是和他的养生之谈分不开的。

     孙想邈在他的代表作《令嫒要方》一书中提议了“少想、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶”十二少的养生样式，并明确指出“行此十二少者，养性之齐契也。”“齐契”者，要害之谓。可见“十二少”是孙氏身膂力行的养生之谈。所谓“少”，是与“多”相对而言的，是寓有切莫“太过”之意。“参透机关”是东谈主不成幸免的精心思志手脚，孙氏觉得对待“想、念、欲、愁、乐、喜、事、语、好、恶、怒、笑”贵在一个“少”字，有节制、不太过，号称实委果在的中肯之言，金针度东谈主，因时制宜。举其大哉，“心之宫在想”，东谈主要相宜生存，相宜当然环境和社会环境，就要用“想”。但若不加节制，想虑过度，就会毁伤心脾。东谈主在生存中，未免有不如意的事情会使你发愁，生气；但贵在尽量少发愁、少生气。多愁伤肺，多怒伤肝。相似过喜、过乐也会损精耗神，相似会使东谈主早衰折寿。古来帝皇何其多，整日千里溺于骄奢淫逸，肆虐淫乐的生存中，不知愁苦为何物，可龟龄者寥寥无来常几。

     近几年，国表里报谈：碰到佳节良辰时死亡率比平时高，况且多有暴毙的病例。原因安在，即是抵牾了孙想邈的一个“少”字，过分的愉快、高亢，卓绝了振奋的“度”和“限”。

     当今，不少后生东谈主自豪元气心灵茂盛，为了贪一时振奋，不吝抵牾平日的生存节奏，追求高消费，寻找强刺激，连明连夜进出舞场或看录相，或方城大战，或纵酒痛饮，频繁过度地破钞精神，其恶劣的着力——为往后的岁月种下了病根，留住了隐患，一到中年，就会如堤崩溃，不成打理。

     从上所述IOS，可见孙想邈的养生“十二少”对现代的健康熏陶仍有着深化的联接真谛。

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